{"id":2653,"date":"2020-04-20T22:09:00","date_gmt":"2020-04-20T22:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/grillotamaulipeco.com\/?p=2653"},"modified":"2020-05-02T22:11:41","modified_gmt":"2020-05-02T22:11:41","slug":"sor-juana-325-anos-de-una-musa-eterna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/2020\/04\/20\/sor-juana-325-anos-de-una-musa-eterna\/","title":{"rendered":"Sor Juana, 325 a\u00f1os de una musa eterna"},"content":{"rendered":"\n

En su aniversario luctuoso, \u201chay que leerla de una manera m\u00e1s humana, no de pedestal\u201d, dice Sara Poot-Herrera, de la Universidad de California.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 12 de noviembre se conmemora el d\u00eda del nacimiento de sor Juana In\u00e9s de la Cruz. Sobre el a\u00f1o, se ha dado una pol\u00e9mica a lo largo de la historia, pues su primer bi\u00f3grafo lo ubic\u00f3 en 1651, pero el descubrimiento de un acta de bautizo lo retras\u00f3 a 1648, quiz\u00e1 la m\u00e1s aceptada en la actualidad. <\/p>\n\n\n\n

Con respecto al a\u00f1o de su muerte s\u00ed existe certeza: el 17 de abril de 1695, entonces a los 43 a\u00f1os de edad, muri\u00f3 v\u00edctima de la peste que aquej\u00f3 a la entonces capital de la Nueva Espa\u00f1a, una enfermedad que afect\u00f3 de manera grave al Convento de San jer\u00f3nimo y a toda aquella zona de la ciudad, como recuerda Martha Lilia Tenorio, investigadora de El Colegio de M\u00e9xico. \u201cHace algunos a\u00f1os, un hermano historiador (Mauricio Tenorio) escribi\u00f3 el libro Hablo de la ciudad, donde si bien hace referencia al siglo XX, record\u00f3 aquella peste y se refiri\u00f3 a unas ratas espec\u00edficas que la transmit\u00edan y otras que no; toda esa zona estaba infestada de esos animales\u201d. La investigadora Sara Poot-Herrera, por su parte, recuerda un trabajo de El\u00edas Trabulse, quien escribi\u00f3 que fuera de San Jer\u00f3nimo no hab\u00eda ninguna epidemia, se meti\u00f3 al convento, donde murieron ocho personas entre enero y abril: siete monjas y un sacrist\u00e1n. \u201cSe dice que, por las acequias, se estaba en un contexto muy insalubre. El convento estaba medio hundido, hab\u00eda mucha humedad, era muy insalubre el asunto, el contagio era directo. No s\u00e9 si hubo monjas contagiadas que sobrevivieron\u201d, asegura la catedr\u00e1tica de la Universidad de California en Santa B\u00e1rbara. ATM\u00d3SFERA DE DESALIENTO Pero m\u00e1s all\u00e1 del hecho en el que se dio el fallecimiento de sor Juana, incluso, de las m\u00faltiples lecturas que se han dado a lo largo de los a\u00f1os, una de las grandes preguntas que se han hecho los investigadores es sobre su decisi\u00f3n de dejar de escribir, porque se ha demostrado que no fue obligada, sino por decisi\u00f3n propia. \u201cEn este momento, el sentimiento de sor Juana lo puedo entender mejor: no estoy enferma, estoy encerrada, trabajando y, sin embargo, a veces me paso las tardes llorando por zozobra, por qu\u00e9 va a pasar. Entiendo el desaliento de sor Juana en ese momento\u201d, reflexiona Martha Lilia Tenorio, autora de t\u00edtulos como Serafina y sor Juana (con tres ap\u00e9ndices) o Los villancicos de sor Juana.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Padre Calleja, su bi\u00f3grafo, dice que se dedic\u00f3 a cuidar con una piedad enorme a sus hermanas, y siempre he visto esto como un suced\u00e1neo del suicidio: como cat\u00f3lica, ella no se iba a matar, pero una vez que se dej\u00f3 tomar por el desaliento, al mismo tiempo los motores de su vida desaparecieron. Su vida ya no tuvo sentido\u201d. Sara Poot-Herrera ve en esas acciones, sus labores de enfermera, de cuidado a sus hermanas a sabiendas de las altas posibilidades de contagio, como una muestra de \u201centrega total: no para morir ella (no fue suicidio) sino por la urgente necesidad de hacerlo\u201d. ESCRITORA PRODIGIOSA A 325 a\u00f1os de su fallecimiento, Sara Poot-Herrera asegura que hace falta, \u201cun proyecto que queremos hacer en la Universidad del Claustro de Sor Juana\u201d, para delinear a una sor Juana m\u00e1s ciudadana, m\u00e1s al alcance del p\u00fablico no especialista. \u201cHay que leerla de una manera m\u00e1s humana, no de pedestal: no es una figura ic\u00f3nica r\u00edgida. Sor Juana no solo fue escritora, una escritora prodigiosa, pero lo hac\u00eda en sus ratos libres, estaba muy ocupada en el convento, trabajando en la econom\u00eda del convento y en su propia econom\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Martha Lilia Tenorio recuerda que ha sido usada con todo tipo de banderas: lesbianas, feministas, nacionalistas, etc\u00e9tera. Suele v\u00e9rsela en negro y blanco, pero en realidad era una mujer de su tiempo: \u201creligiosa, con fe y, al mismo tiempo, ten\u00eda inquietudes, cuestionaba cosas, lo que no le quita que fuera una mujer de su tiempo\u201d. \u201cNo detestaba el matrimonio porque fuera lesbiana o asexual, qu\u00e9 se yo, sino porque su vocaci\u00f3n m\u00e1s fuerte era la intelectual y lo que m\u00e1s tiempo le brindar\u00eda para ejercer esa vocaci\u00f3n ser\u00eda ser monja y no ser mam\u00e1, ama de casa, esposa y dem\u00e1s\u201d, en palabras de la catedr\u00e1tica de El Colegio de M\u00e9xico.  Y ADEM\u00c1S UNA FIGURA DEMOCR\u00c1TICA Nombrada Mujer del A\u00f1o por la Mexican American Opportunity Foundation de Los \u00c1ngeles por sus estudios sobre la religiosa, Sara Poot-Herrera se\u00f1ala que su concepci\u00f3n de cultura era democr\u00e1tica, de entendimiento de todos: cuando en sus villancicos introduce el n\u00e1huatl o los ecos afromexicanos que est\u00e1n a su alrededor. Por eso, dice, hay que leerla de manera m\u00e1s directa. \u201cEs una figura apasionada y apasionante. Llama mucho la atenci\u00f3n c\u00f3mo desde el claustro tuvo una visi\u00f3n de las cosas, pudo opinar de manera distinta al poder, tuvo esa libertad. Creo que se meti\u00f3 al convento para ser m\u00e1s libre\u201d. El 12 de noviembre se conmemora el d\u00eda del nacimiento de sor Juana In\u00e9s de la Cruz. Sobre el a\u00f1o, se ha dado una pol\u00e9mica a lo largo de la historia, pues su primer bi\u00f3grafo lo ubic\u00f3 en 1651, pero el descubrimiento de un acta de bautizo lo retras\u00f3 a 1648, quiz\u00e1 la m\u00e1s aceptada en la actualidad. <\/p>\n\n\n\n

MILENIO.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En su aniversario luctuoso, \u201chay que leerla de una manera m\u00e1s humana, no de pedestal\u201d, dice Sara Poot-Herrera, de la Universidad de California. El 12 de [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2654,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2653"}],"collection":[{"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2655,"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2653\/revisions\/2655"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grillotamaulipeco.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}